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灵修丨每日读经(123):“离俗归耶和华”

发表时间:2022-08-04 10:34

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今日读经


时间:2021年5月3日

读经:《民数记》第6章

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默想经文


“你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿,要离俗归耶和华。”(民6∶2)



读经札记


这一章,上帝论述对拿细耳人的要求:“耶和华对摩西说:‘你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿,就是拿细耳人的愿,要离俗归耶和华。他就要远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所作的物,都不可吃。’”(参民6∶1-21)
“拿细耳”,是希伯来文的音译,意思是“分别出来”,《现代中文译本》意译为“离俗人”。作“拿细耳人”,是以色列人向上帝所许的一种“特别的愿”,他们选择在一段时间之内(也有人是终生的),把自己分别为圣,专心侍奉上帝。“拿细耳人”在“一切许愿离俗的日子”,必须做到两点:(1)“离俗”,本章16次出现该词,具体要求有三:“远离清酒、浓酒”,“不可用剃头刀剃头”,“不可挨近死尸”;(2)“归耶和华”,本章5次出现此语,具体要求就是像祭司那样“归耶和华为圣”。
今天的基督徒都是“拿细耳人”,虽然我们不必效仿旧约时代那些拿细耳人的外在行为,但却不能没有他们的内在精神——“离俗归耶和华”。经上说:“你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了。”(雅4∶4)


回应祷告


慈爱的天父,感谢你在我们还作罪人的时候,就差遣你的独生子耶稣基督拯救我们,“因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治”(参赛53∶5)。亲爱的主啊,你如此怜爱我们,我们理当将身体献上,当作活祭,一生一世,为你而活。恳求你引导我们追求圣洁,远离世俗,讨你喜悦!奉主名求。阿们!


《民数记》导读


一、书名

《民数记》的希伯来名称为“在旷野”,源自本书第1节:“以色列人出埃及地后,第二年二月初一日,耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西。”《七十子译本》则以“数目”称之,因为本书有两次数点以色列民众的记录(第1章和第26章)。英文译本和中文译本的名称,都从《七十子译本》的译名而来。
二、作者
《民数记》第33章清楚地写道:“摩西遵着耶和华的吩咐,记载他们所行的路程。”(参民33∶2)这句话是摩西撰写《民数记》的极其有力的内证。摩西亲历以色列人的漂流生活,当然是撰写本书最合适的人选。
三、主题
《民数记》的主题,可以用《罗马书》中的一节经文概括:“上帝的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的。”(参罗11∶22)巴斯德(J. Sidlow Baxter)说得好:“上帝的严厉”在《民数记》是非常突出的,我们看见旧的一代全都倒毙旷野,不能进入迦南。而“上帝的恩慈”却在新的一代完全显明,他们受到看护、保存、供给,直到他们得着了应许。从一方面说,我们看见上帝的公义是正直的,没有转弯的余地;另一方面,我们也看见上帝的信实是可靠的,没有转动的影儿。”
四、结构
《民数记》共36章,可分为三个部分:1至14章为第一部分,叙述老一代选民的事迹;21至36章为第三部分,叙述新一代选民的事迹;15至20章为第二部分,叙述从老一代选民到新一代选民的过渡时期,老一代渐渐过去,新一代慢慢成长。

撰稿:李世峥

主播:云 开

编校:羽 飞扬 颂词

出品:李世峥工作室


我一心寻求了你,
求你不要叫我偏离你的命令。
我将你的话藏在心里,
免得我得罪你。
——诗篇119∶10-11


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