讲章丨面对人生的风浪

"天有不测风云，人有旦夕祸福"。人生路上，总会有很多风浪，总会有很多"忽然"：身体一直很好，忽然生病了；工作一直很好，忽然失业了；家庭一直很好，忽然婚变了……类似的横祸飞灾，让人应接不暇，但这就是人生，没有一个人可以幸免于人生的这些风浪。

面对风浪，人们常常会有三个疑问：第一，基督徒会遭遇风浪吗？第二，经历风浪，是犯罪的结果吗？第三，经历风浪，是因为上帝离弃我们吗？这段经文分别回答了这些问题：第一，这些门徒当然是基督徒了，但他们还是遇到了风浪。可见，基督徒也会遇到人生中的种种风浪，不会因为你是基督徒，你和你的家就成为苦难的"禁区"。第二，从这段经文的叙述来看，门徒并未犯罪。耶稣提出"我们渡到那边去"时，门徒立即响应，没有懈怠，更没有推辞，足以证明门徒的顺服。他们在顺服耶稣的情况下遭遇风浪，说明这风浪不是由罪引来的惩罚。可见，基督徒在没有犯罪的情况下，也会经历风浪。第三，门徒遇到风浪时，耶稣就在船上，并未离开他们。这个事实告诉我们，即便有上帝的同在，即便与上帝有再好的关系，也不能保证不遇到风浪。

其实，面对风浪，我们不必问太多的为什么（当然，省察是必要的），因为很多苦难，其实并没有原因。苦难是人生的一种常态，任何人都在所难免，只要身在这个世界，只要活着，就有可能遇到苦难。卡森（D. A. Carson）在《认识苦难的奥秘》中写道："尽管有人大力鼓吹福音会带来健康富裕，事实上基督徒也都会变老变丑，或得癌症心脏病，或聋或瞎，最后都会死亡。世界上许多地方的基督徒必须面临饥荒的枯竭，战争的鞭笞、贪污的压迫。这并非说，上帝不以奇妙的方法适时帮助他的子民，而是说我们基督徒也活在一个堕落的世界，无法逃避介入世界中的恶事与苦难。"

当我们遇到人生的风浪时，常常会像门徒一样：第一反应，就是凭借自己的能力，化解风浪。自己处理不了，便有第二反应--向上帝发怨言："上帝啊，我都成了这个样子，你不顾吗？"当我们遭遇风浪之时，常常会觉得上帝离我们好远好远，但事实上，耶稣就在我们的身边，他要在风浪中看顾并帮助我们。上帝从来没有应许我们不经历苦难，但他应许我们，要在苦难中看顾、拯救我们，经上说："他们在一切苦难中，他（上帝）也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。"（赛63∶9）这是何等宝贵的应许！

《天父看顾歌》，是一首产生于大约100多年前的诗歌，诗歌出自一对牧师夫妇之手。一个主日，马丁牧师（W. Stillman Martin）应邀到一个教会讲道。可是，就在主日的早晨，师母突然病了，并且卧床不起。马丁牧师拿起电话，准备告诉教会。这时，九岁的儿子说话了："爸爸，你尽管去，天父必会看顾妈妈。"牧师听后大受感动，于是就去讲道。那天的讲道，圣灵特别做工，听众很得造就。当牧师带着胜利的喜悦回到住处之时，发现师母的病情已经好转。更让他意外的是，师母因儿子早晨所说的那句话得着灵感，写下一首诗歌--"天父必看顾你"："任遭何事不要惊怕，天父必看顾你。必将你藏他恩翅下，天父必看顾你……"马丁牧师看到诗歌后，深受感动，当即为它谱上曲子。很快，这首诗歌便风靡全球。是的，"时时看顾，处处看顾，他必要看顾你……"面对风浪，我们要学会倚靠上帝！

信心，是教会中一个老生常谈的话题。可是，这个神圣的词汇，被一些人扭曲得面目全非，以致很多人无法明白何为真正的信心。有人说，有病不看医生，就是信心；有人说，连续禁食三天，就是信心；有人说，每周奉献金钱，这是信心。我不能说，以上这些不是信心，但他一定不是真正的信心。真正的信心，不在于说得有多动听，也不在于奉献有多慷慨，而在于面对风浪时，拥有主耶稣那样的镇定和从容。人生的风浪，是基督徒信心的试金石，或许，上帝允许苦难存在，并允许我们经历苦难，就是要考验我们的信心。藉着苦难，我们会越来越深刻地认识自己。常有人标榜自己的信心，但苦难一旦来了，他就彻底倒下，这说明他的信心是经不起考验的，是虚假的。

哈巴谷是一位拥有真信心的先知，他曾作诗说："虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。"（哈3∶17－19）犹太社会的经济主要是农牧经济，其主体便是无花果、葡萄、橄榄、粮食、羊和牛。然而，由于社会的动荡，这些生活资料都难以保证，这就意味着他们失去了最基本的生活保障。即便如此，先知依然保持着坚定不移的信心，这是多么令人敬佩！是的，一个拥有真信心的基督徒，不会在任何风浪中倒下。并且，一个拥有真信心的基督徒，一定会在经过考验之后，得着更多的祝福。

听过耶稣的批评之后，"他们（门徒）就大大地惧怕，彼此说：'这到底是谁，连风和海也听从他了？'"《马太福音》的记载是："众人希奇，说：'这是怎样的人？连风和海也听从他了！'"（太8∶27）耶稣是谁？门徒早已知道，但他们对他的认识并不深刻，就在他们为风浪而发怨言时，依然是用"夫子"来称呼耶稣。"夫子"的意思就是"老师"，《圣经》多次将之意译为"拉比"。耶稣生活的时代，拉比是一种常见的职业，他们的工作是讲解《圣经》，教导民众。耶稣出现时，时常教导人许多真理，所以人们将他当成了一位普通的拉比，门徒也是如此认为。可是，这个神迹让门徒无法继续这么认为，因为从来没有拉比做过这样的事情，于是，他们无比惊讶："这是怎样的人？连风和海也听从他了！"从这个角度来看，我们就发现了这一次风浪的积极意义，它促进了门徒对耶稣的认识，也促进了他们对信仰的思考。假如没有这一场风浪，门徒的信仰可能会一直停留在肤浅的地步。